第十五章 微弱神力

葱爆红烧肉提示您：看后求收藏（多趣阁duoquge.com），接着再看更方便。

磕磕巴巴的祈祷仪式还算齐整，薛帕德身上的光芒愈加温暖明亮，所有被照射到的镇民，在心中念诵着【光明之主托纳蒂乌】的镇民，都感觉到从心底里释放的温暖和满足，这是一种如同婴儿时躺在母亲怀抱里安眠的幸福感。

这光芒越来越亮，笼罩的范围越来越大，薛帕德打算一次做到最好，拥有净化和驱邪性质的神光渐渐笼罩起整个小镇，土地中的阴气和死气被祛除，空气中的毒素和污秽被净化，整个【亚楠镇】，一时如同神圣国度一般。

当光芒消失时，镇民们无一不曾流下幸福的泪水，连那强壮而果敢的镇长，也哭得如同个孩子一般。

薛帕德笑着看着他：“镇长先生，我主是仁慈和宽厚的真神，现在你可明白了？”

镇长重重的点点头：“呃……教宗先生，我明白了，亚楠镇将是光明之主的祝福之地，我这就让人拆掉那个智慧之树的祭坛！”

‘心思灵活。’薛帕德看着镇长，自己只说了一次，他就记住了那个教宗的称呼，的确是个可造之材。

对于拆掉祭坛的安排，他没有提出任何意见，信仰传播的初期，必须要保证沃土的纯净，在旧大陆，也只有能够平等交流的诸神才会在自己的地盘允许别人的神殿或者信仰存在。

而在仍处于文明萌芽和发展期的新大陆，就是一片空白的画布，唯有强者为尊！先行者，将可以任意画！

镇长正要离开时，又转过身来对薛帕德道：“对了，教宗先生，就不要叫我镇长了，我叫木法沙，你叫我木法沙就行！”

薛帕德笑着点了点头，木法沙这才放心的离开。

*

改信运动进行的很顺利，虽然没有足够的牧师来进行传教，但是有当时围在身边直面神迹的镇民们进行宣传，净化全镇这样的大动也被所有人见证，信仰的土壤培养的很顺利，接下来只需慢慢的进行稳固。

差点被薛帕德一脚踹死，又被他活生生救过来的撒塔鲁性情大变，他第一个冲到祭坛前拆除祭坛，虽然他的腿还在坡着，但薛帕德也告诉他他的腿骨已经定型，就算再打断续接，也无法治好了。

如此一来，撒塔鲁虽然遗憾，也知道自己无法要求更多了，因为敬畏和恐惧感激的多种情绪混杂在一起，他成为了【光明之主托纳蒂乌】的极为虔诚的信徒，在薛帕德的视野中，神明面板上泛信徒一栏如同跳水板剧烈增加的时候，他是亚楠镇前几个成为正信徒的镇民。

不仅如此，撒塔鲁将全家搬出，将自己的房子让了出来为神殿的基础，用以建造一个至少称得上圣所的教会建筑，而他和家人则是搬到了镇子另一端一处废弃的仓库里，等他家重新盖上一座房子后，他们再搬出来。

木法沙极为明智且顺从的选择听从薛帕德的命令，薛帕德很是欣慰，他答应木法沙继续为镇长，从民兵队伍和镇民里挑选合适的人选，开始组建【光明教会】的正式班底。

拥有上百户人家的亚楠镇，足以支撑一个完整的小型教会了。

菲丽娜和伊薇，以及镇子里选出来的几名少男少女会为第一批牧师和圣女来培养，薛帕德将圣女定义为女性神职人员的名称，又让汉特和克拉玛挑选了几个人，组建第一批神殿卫队。

原本看守祭坛的所谓卫队，全部充实到民兵队伍里负责小镇的巡逻和守卫。

在镇民们热火朝天的将撒塔鲁的房子改造成光明之主的圣所的时候，薛帕德也没闲着，他不仅要给预备役的牧师和圣女们上课，还要制定神殿卫队的训练计划，除此以外，他还在圣所附近让人建造一个工坊，以提供给教会进行冶炼、锻造、制甲、制弓等用途。

木法沙的确是一位管理好手，没有了在旁边碍事的撒塔鲁，他以教会的名义调动镇民，不仅将薛帕德的要求安排的井井有条，顺带着对小镇的围墙和一些需要修补的建筑进行修缮，提高了他为镇长的威望。

“汪汪！”

开始进入成长期的太公比之前大了一倍，皮毛滑亮，精神抖擞，双目炯炯有神，灵性十足，此时它正在圣所的外面跑来跑去，几个镇子里的儿童和少年极为喜欢这个漂亮的大狗，跟着它跑来跑去，上蹿下跳，玩的不亦乐乎。

站在圣所二楼，原本撒塔鲁家的阳台上看着下面一幕的薛帕德满面笑容，孩子们是人类的未来，他们对于教会的亲切感将会加强他们的家庭对于教会的依赖和归属感，而教会在信民中扎根的越深，也会为神祇带.

神祇带来更多更好的信仰之力，这是一种互相有益的可持续发展。

又看了一会，他转身走回屋里，改造成静室一样的二楼，一端是摆放着托纳蒂乌神像的供桌，十几个填充了稻草的蒲团有序的摆放在地上，伊薇和菲丽娜等人跪在蒲团上，他们是神明挑选的使者，是神在人间意志的延伸，必须要双膝跪下以表示虔诚和顺从。